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sábado, 17 de abril de 2010

La gestión del tiempo y los procesos que se crean en nuestro cerebro cuando hemos de tomar decisiones

"Los humanos somos una colección de egoístas codiciosos" Joaquín Fuster, experto en neurociencia cognitiva, investigador y profesor en la UCLA

J.Fuster: la memoria
Joaquim Fuster ha estudiat el cervell humà en el seu conjunt, però ha posat l’èmfasi en el lòbul frontal i en la manera com formem i mantenim la memòria a curt termini, és a dir, la memòria de treball o memòria activa.

Joaquim Fuster és un dels màxims experts mundials en l’estudi del còrtex prefrontal, que ell anomena “l’òrgan de la llibertat”, perquè és en aquesta zona del cervell on els humans seleccionem la informació per decidir les nostres accions.

Diu el professor Fuster: “No sabem conscientment el que veiem i fem, però inconscientment ho percebem. No fem el que no hem de fer inconscientment.”

http://www.tv3.cat/videos/2992450




Joaquín Fuster, experto en neurociencia cognitiva, investigador y profesor en la UCLA
"Los humanos somos una colección de egoístas codiciosos"



IMA SANCHÍS - 17/04/2010

De la edad no me acuerdo, pero nací en Barcelona el último mes de 1929. Casado, 3 hijos y 6 nietos. ¿Política? La justicia. Dios nos trasciende, pero al mismo tiempo está en nosotros. Las religiones adoptan principios evolutivos básicos como el altruismo, la filiación y el amor

Su apellido se asocia a bata blanca y cloroformo.

Cuatro generaciones de médicos, sí. "¡Voy a ser ingeniero!", proclamé harto de médicos, pero cogieron al diestro Manolete y en La Vanguardia explicaron todas las heridas, y me pareció irresistible.

Los genes.

Una vez terminada la carrera de Psiquiatría me fui a California con una beca a estudiar el cerebro. Mi padre, psiquiatra, con clínica propia, me dijo: "Vete, aquí (pleno franquismo) no hay nada que hacer".

Y fue uno de los primeros miembros del Instituto de Investigaciones Cerebrales de la UCLA.

Sí, hacía investigación y clínica, y todavía la hago como voluntario en una clínica de enfermos psiquiátricos de habla hispana.

¿Estamos más locos que nunca?

Estamos todos un poco trastornados, y sobre todo en tiempos críticos como los de ahora. ¿Sabe cuál es el problema?

¿Cuál?

La desconfianza, nadie se fía de nadie y por tanto la gente está crispada y los jóvenes tienen el futuro en entredicho. De ahí viene esta crisis, y es que la confianza es un atributo humano muy atávico, como la filiación.

Al final, todo se reducirá a una falta de amor.

¡Exactamente!, por eso san Agustín decía: "Ama y haz lo que quieras". Lo que he aprendido a lo largo de estos años es que cada ser humano es una parte íntegra de la sociedad, inseparable de los otros. Nuestra libertad existe - luego le explicaré por qué-,pero está ligada a la de los demás.

¿Sin confianza no hay evolución?

No, porque sin confianza no hay cohesión ni en la familia ni en el grupo.

Entonces algo hemos hecho mal por el camino...

Idealizar el yo. Somos una colección de egoístas codiciosos que no tenemos en cuenta las necesidades de los demás, entre las cuales las esenciales son el amor y la filiación. Entonces, en muchos sentidos, nos estamos suicidado evolutivamente. Y hay otra cosa.

¿. ..?

Estas virtudes evolutivas, la confianza y la cohesión del grupo, las aprovechan demagogos, políticos y tiranos para fines de grupos restringidos. Pero la sociedad occidental ha aprendido que la guerra ya no rinde; se ha hecho tan terrible que a la juventud ya no le interesa, y eso es algo nuevo y bueno.

¿Usted cree que el ser humano tiene memoria para no repetir los desastres?

De hecho, tenemos muchas memorias. La intuición, por ejemplo, es una forma de memoria inconsciente. La corazonada es un acto ejecutivo sin razonamiento lógico consciente, pero profundo y fundado.

¿Las hormonas superiores?

Exacto, que nos advierten lo que debemos hacer y no se equivocan; esto es memoria, es percepción inconsciente. Y también es la base de otra cosa: la sabiduría.

¿La sabiduría es inconsciente?

Sí, la sabiduría es también memoria, mucha de ella intuitiva y mucho más estable que las otras memorias. No te acuerdas de la fecha ni de la cara ni del nombre, pero sí de ciertos hechos fundamentales.

Entonces, ¿la sabiduría es de viejos?

Sí, la sabiduría se adquiere más y más con la edad mientras se van perdiendo las otras memorias más triviales.

Iba a hablarme de libertad, ¿recuerda?

Ja, ja, ja, sí, lo había olvidado. Me he pasado 45 años estudiando el órgano de la libertad: la corteza prefrontal, que nos permite elegir una cantidad ingente de fuentes de información para modelar nuestras acciones y construirlas de acuerdo con nuestra historia personal y la historia de la humanidad.

El 99% de nuestra percepción es inconsciente.

No sabemos conscientemente lo que vemos y hacemos, pero inconscientemente lo percibimos. No hacemos lo que no debemos hacer inconscientemente.

Entonces, ¿de qué libertad me habla?

Hay de 10.000 a 20.000 millones de neuronas en nuestra corteza cerebral, su capacidad combinatoria es prácticamente infinita, así que nuestras memorias, vidas e historia son todas distintas, la capacidad de elegir es inmensa.

¿Pero quién es el que elige?

Nuestra corteza cerebral; si quiere llamarle yo,puede hacerlo.

¿Pero y la conciencia del yo, eso que andan buscando todos los neurólogos?

Sí, como locos... Yo creo que no es la conciencia la que hace las cosas, es la corteza, y cuando la corteza trabaja duro somos conscientes de ello, pero insisto: la mayoría de nuestras acciones son inconscientes.

Entonces la inteligencia cognitiva no es nuestra gran aliada.

Nuestra gran aliada es la inteligencia emocional, con ella avanzamos. Pero la pretendida conciencia intelectual nos sube los humos y es un gran impedimento al altruismo, a la filantropía y a ser más felices.

¿Qué le ha sorprendido?

La capacidad prácticamente infinita del ser humano para superar la desgracia, adaptarse a ella, y la capacidad casi infinita del hombre y la mujer para diseñar el futuro, para imaginar lo que ha de ser; y para las dos cosas se necesita la inteligencia emocional, que es el entusiasmo. Sin entusiasmo, no hay ciencia ni avance posible.



viernes, 9 de abril de 2010

Hay que aplicar los hallazgos psicológicos a la pedagogía


Noemí Paymal, antropóloga, creadora del programa Pedagooogía 3000: “Hay que aplicar los hallazgos psicológicos a la pedagogía”


Tengo 54 años. Nací en París y vivo en Bolivia. Me casé dos veces y tengo 4 hijos. Licenciada en Antropología. Los niños de hoy tienen talentos innatos excepcionales, y debemos facilitarles las herramientas para que los desarrollen. Siento que vivo conectada a algo superior.
Como antropóloga – y según múltiples estudios-puedo asegurar que los niños nacidos a partir del año 2000 tienen mayor percepción y sensibilidad en los ámbitos fisiológico, afectivo, emocional, ético, conductual, cognitivo, social, psíquico y espiritual.
¿Cuál ha sido su campo de trabajo? 
Sobre todo América Latina, pero me he reunido con especialistas de todo el mundo que corroboran nuestros estudios. Creamos un centro en Ecuador en el que reunimos pediatras, psicólogos, psicopedagogos y antropólogos para concretar esos cambios que observábamos en los niños.
¿Y? 
Los psicólogos afirman que los niños de hoy son más precoces y maduros, y los pediatras corroboran que los niños de dos años están haciendo cosas que corresponden a los de cuatro. Las estadísticas que hemos realizado cifran ocho casos atípicos sobre diez.
Eso es mucho. 
Sabíamos que la sobreestimulación daría como resultado niños precoces, pero el fenómeno va más allá: la velocidad de cambio es muy fuerte y rebasa la capacidad educativa.
Cuénteme. 
Son autodidactas, con alto desarrollo psicoemocional y, si se lo permitimos, muy autónomos desde muy pequeños. Su inteligencia emocional está supradesarrollada, lo que les proporciona velocidad de entendimiento. Asimilan las cosas como un todo y de inmediato.
¡Superniños! 
Funcionan por asociación, basta un elemento visual, táctil, auditivo, cognitivo… para que se desarrolle la memoria o la comprensión. La inteligencia emocional es más importante que el coeficiente intelectual.
¿Y cómo se educa? 
Artes, teatro, danza, música; todos los juegos o cuentos creativos donde el actor o el héroe manejan adecuadamente las emociones, ejercicios que refuercen la autoestima y los pensamientos positivos. Y recomiendo prestar mucha atención al saludo inicial de la clase y a la despedida de la jornada.
¿Cómo aprenden estos niños? 
La enseñanza se debe basar en lo visual y en el movimiento más que en lo verbal. Incentivar actividades ligadas a la creatividad, la imaginación, lo artístico. Dejarles que hagan varias tareas a la vez (está en su naturaleza). Proponerles ejercicios que desarrollen la intuición y el pensamiento ráfaga o flash (extremadamente rápidos). Educarlos en la contención, no en los límites. Hay que darles responsabilidad y confianza.
Parece lógico. 
Utilizan todas las inteligencias. Las clásicas son la lingüístico-verbal y la lógico-matemática (las que se trabajan más en la escuela), pero hay que contemplar la espacial, la corporal-kinestésica, la intrapersonal, la intuitiva… Ellos utilizan toda esta paleta de inteligencias y lo hacen simultáneamente. Si sólo les transmitimos conocimientos a nivel verbal estamos desperdiciando sus capacidades. ¡Es extraordinario este proceso!
¡… ! 
Hay antropólogos norteamericanos que están planteando que vamos por el camino de pasar del Homo sapiens al Homo noeticus (el hombre de conciencia).
Convendría. 
Hemos observado que los fenómenos paranormales son frecuentes en estos niños: en juegos de clarividencia aciertan alrededor de un 70% sin entrenamiento, saben de antemano quién va a visitarles, contestan antes de que se les formule la pregunta y perciben los sentimientos de los demás.
¿Por qué el cambio en esta generación? 
Hay una aceleración tecnológica obvia, aún así no es normal que todos los países estén viviendo una crisis educativa. Una de las teorías apunta a que estamos atravesando los umbrales de una nueva civilización.
¿Y qué significa? 
Que nacen niños con perfiles psicoemocionales ya modificados y pautas de aprendizaje diferentes. Requieren de nuevos paradigmas, un nuevo lenguaje, una nueva ética y pedagogía. Y la apertura de mente y corazón en las personas que les acompañan.
¿Qué propone? 
Un cambio de mirada hacia la pedagogía que atienda a todos los niveles de desarrollo del ser humano, pero para conseguirlo es necesario que padres y educadores no estén estresados, también hay que ocuparse de su bienestar. A partir de ahí, introducir en los colegios herramientas biointeligentes.
¿En que consisten? 
Prácticas pedagógico-terapéuticas de desarrollo integral que trabajen a la vez el cuerpo físico, mental, emocional y espiritual: contacto con la naturaleza, artes marciales, relajación y técnicas de aumento de la capacidad de percepción. Incorporar la música sistemáticamente; equilibrar lo práctico y lo cognitivo. Hay que aplicar los descubrimientos de la psicología a la pedagogía.
¿Y los hallazgos neurológicos? 
También. Por ejemplo: los niños deben tener en la clase su botella de agua y beber cuando ellos quieran, no cuando diga la maestra, porque el agua ayuda a las conexiones neuronales. El movimiento ancla los pensamientos: por lo tanto no era ninguna tontería aprender las tablas de multiplicar cantando y moviéndose. Y como hay tanto que no conocemos, debemos confiar más en la inteligencia corporal. No se trata de estudiar más materias, sino con más sentido.

Homo noeticus
Noemí Paymal lleva 25 años dedicada al estudio de los niños y desde el 2001 centrada en los llamados “niños del tercer milenio”. En su propuesta pedagógica pedagooogia3000.info trabaja un grupo interdisciplinar que crea herramientas pedagógicas para el desarrollo armonioso de bebés, niños, docentes y padres. Es la asesora del primer congreso Niños del Tercer Milenio, que se celebra en Barcelona el 10 y 11 de abril, y en el que participan médicos, psicólogos, psiquiatras, antropólogos, educadores y gente del mundo espiritual, que expondrán sus hallazgos, teorías y herramientas para potenciar a esos niños (y los adultos que los tratan) que nos harán pasar del Homo sapiens al Homo noeticus.

fuente:lacontra LaVanguardia

"La curiosidad fomenta la longevidad"

Los pensamientos dirigen nuestra vida. Determinan nuestras acciones, nuestras conductas y nuestras actitudes. Sin embargo, apenas dedicamos tiempo a descubrir cómo funciona nuestra mente. Solemos dejar que nuestros pensamientos fluyan por inercia, sin ser conscientes del impacto real que tienen en nuestra vida. En demasiadas ocasiones nos convertimos en esclavos de nuestra mente, incapaces de dejar de pensar en ese asunto al que ya hemos dado mil vueltas. No en vano, nuestros pensamientos pueden llevarnos a la extenuación y arrastrarnos al malestar. De ahí la importancia de aprender a gestionarlos de forma más eficaz y sostenible.

Y es que, al fin y al cabo, "lo que pensamos crea nuestra realidad". Así lo afirma Luis Castellanos, Doctor en Filosofía y presidente de la consultora de recursos humanos "El Jardín de Junio". Castellanos se define como un "creador de futuros y un buscador y descubridor incansable". Impulsor en España de la investigación en neurociencia cognitiva, es además experto en lenguaje positivo y en su aplicación al liderazgo.

¿Qué es la Neurociencia?
Es una disciplina que estudia la biología y el funcionamiento del cerebro para interpretar el comportamiento humano. Nuestro objetivo es localizar en qué partes concretas de nuestro cerebro se encuentran las emociones, el lenguaje, la memoria, la consciencia…en definitiva, todo aquello que nos hace humanos. Eso nos permitirá descubrir qué pasa en nuestro cerebro cuando aprendemos, qué conexiones neuronales se activan cuando nos enfrentamos a una experiencia nueva o de qué manera influye nuestro lenguaje en nuestra conducta, entre otras muchas cosas.

¿Podría poner un ejemplo?
Esta disciplina nos ha permitido demostrar que el lenguaje positivo incide directamente sobre nuestro rendimiento y nuestra capacidad de superación. Gracias a la tecnología hemos podido comprobar cómo afectan las palabras a nuestro cerebro. En función de si el lenguaje es neutro, positivo o negativo se activan zonas que influyen en nuestro comportamiento de una forma diferente. Las palabras positivas nos permiten percibir las cosas con más rapidez y nos invitan a actuar de forma más innovadora. De ahí la importancia de trabajar sobre el origen del lenguaje, nuestro pensamiento, para poder reinventarnos a nosotros mismos cada día.

¿De qué manera nuestro pensamiento influye en nuestra vida?
Influye en nuestra manera de interpretar la realidad, lo que determina nuestra experiencia. Como sociedad hemos heredado un patrón de pensamiento, ligado a nuestra cultura. Estamos rodeados de condicionantes y limitaciones, pero tenemos la oportunidad de educar nuestro propio pensamiento. No es un reto fácil, pero un magnífico comienzo es hacer más consciente el lenguaje que utilizamos, reflejo de lo que pasa por nuestra mente.

¿Qué relación hay entre el pensamiento positivo y nuestra calidad de vida?
Existe una relación directa. Hace unos años se realizó un estudio en EE.UU. que posteriormente se publicó bajo el título de '678 Monjas y un científico'. Al parecer, estas mujeres contaban con una esperanza de vida muy por encima de la media, con apenas patologías derivadas de su avanzada edad. Sus arrugadas sonrisas parecían ocultar el secreto de la felicidad. Se estudiaron sus características fisiológicas y neurológicas, y sus condiciones de vida, para tratar de averiguar el por qué de su longevidad y su alta calidad de vida.

¿Qué descubrieron?
Muchas de las conclusiones obtenidas en este estudio derivaron en consejos sobre alimentación, deporte, etc. Pero la conclusión más impactante se descubrió casi por casualidad. Se analizaron las autobiografías que dichas mojas habían escrito al ingresar en la orden, buscando en su lenguaje datos que justificaran su feliz longevidad. Y la sorpresa fue que las monjas que en sus escritos habían expresado más palabras positivas parecían vivir más años y con mejor salud. Expresarse en positivo les había, literalmente, otorgado una vida más larga y plena.

¿Cómo podemos cambiar nuestra manera de pensar?
Entrenando. Por lo general, nuestro cerebro funciona por inercia. Cuando la rutina domina nuestra vida nos cuesta aprender cosas nuevas y nos resistimos a cambiar. Sin embargo, esta actitud pocas veces nos proporciona un bienestar duradero. Y además, limita severamente nuestro potencial. Si queremos dejar de vivir estancados, debemos empezar por preguntarnos qué tiempo y cuánto esfuerzo dedicamos a ser las personas que queremos ser. Para cambiar nuestros hábitos de pensamiento primero tenemos que ser capaces de identificarlos, hacerlos conscientes. Un buen ejercicio para lograrlo consiste en prestar más atención a lo que decimos y a cómo lo decimos. Si logramos modificar nuestra manera de expresarnos, podremos cambiar nuestra manera de pensar.

¿Qué hábitos lingüísticos pueden contribuir a mejorar nuestra vida?
Atrevernos a expresar en positivo en lugar de ser muchas veces tan descriptivos y neutros. El lenguaje que utilizamos puede convertirnos en víctimas o en protagonistas de una misma situación, y es una expresión de nuestro posicionamiento ante la vida. Debemos asumir la responsabilidad de lo que nos decimos y de lo que decimos a los demás. El lenguaje positivo nos ayuda a interpretar los acontecimientos del día a día de una forma más constructiva, nos lleva a dar lo mejor de nosotros mismos y crear un ambiente de salud para los demás. El optimismo crea futuro, y la curiosidad fomenta una feliz longevidad.

En clave de coaching
Exactamente ¿qué palabras te dices al comenzar el día para ser feliz?
¿Cuál es "la palabra" que más te activa?
¿Tu pensamiento crea futuro?

En clave personal
Tu mayor pasión: Escribir poesía
Tu mayor virtud: La tenacidad
Un punto de mejora: Exagerar la tenacidad
Un aforismo: " Decirse sin hacer es una forma bajo la que se oculta la nada", Emilio Lledó
Una película: "Star Trek"
Un libro: 'Completamente Viernes', de Luis García Montero
"La curiosidad fomenta la longevidad"
Irene Orce

09/04/2010 - 12.25 horas

Entrevista al Doctor en filosofía Luis Castellanos, pionero en la investigación de la neurociencia en España
http://www.lavanguardia.es/blogs/metamorfosis.html
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comentario
una cita:
"Cuando somos capaces de conocernos a nosotros mismos, rara vez nos equivocamos sobre nuestro destino"


Germaine Stael

Accion comunicativa Paradigma de las Ciencias Sociales


La teoría de la acción comunicativa como nuevo paradigma de investigación en ciencias sociales: las ciencias de la discusión Guillermo Hoyos Vásquez Germán Vargas Guillén
·  Capítulo 1 La problemática de las ciencias de la discusión en la modernidad. 
1.1. Modernidad vs. posmodernidad: el nuevo escenario de las ciencias sociales. 
Capítulo 2 La fenomenología y las ciencias sociales. El mundo de la vida como tema de las ‘ciencias de la discusión’
2.1. La crisis de la cultura moderna como crisis de las ciencias y de la filosofía.
·  Conclusión: Hacia el cambio de paradigma
Las reglas de juego son estructuras del mundo de la vida.
-Capítulo 4: La Teoría Crítica de la Sociedad: Horkheimer, Adorno, Marcuse y Habermas
-Capítulo 5: La teoría de la acción comunicativa y las ciencias de la discusión.
5.1. ¿Qué entendemos por una teoría de la acción comunicativa?
5.2. Cambio de paradigma: de la filosofía de la conciencia y de la filosofía de la historia a la teoría de la acción comunicativa.
·  6.1. La ética discursiva
6.3. La teoría de la acción comunicativa (TAC) y la investigación acción participativa (IAP).  

LA PROBLEMÁTICA DE LAS CIENCIAS DE LA DISCUSIÓN EN LA MODERNIDAD 

    El mundo de la vida empobrecido y enrarecido, formalizado y preciso, carente de simbolismos, puede ser entonces definitivamente colonizado, como cuando imperios más fuertes toman posesión del territorio abandonado por tribus aborígenes. Se requiere pues una superación de la modernidad que reconozca las intenciones críticas de los posmodernos para no volver a la razón despótica y protagónica, ahora en nombre del consenso y legitimada por las mayorías; se busca más bien aquel tipo de razón que se debata entre consensos y disensos, en lo racional y lo razonable, sensible a las diferencias de toda índole, en especial a las que constituyen el protofenómeno de las ciencias sociales que hoy se llama multiculturalismo. 
........podemos hablar con toda propiedad de modernidad y teoría crítica. La esencia misma de la modernidad es crítica, cultura crítica y abierta. Esto indica que es posible un encuentro entre los ideales de la modernidad y sus críticos, dado que no se trata de discursos inconmensurables, así algunos hayan querido utilizarlos en estos términos. El presupuesto de dicho encuentro es la posibilidad, según planteamientos de Jürgen Habermas, de seguir realizando las ideas de la tradición ilustrada, no porque todavía quedara algo del proyecto moderno por ser llevado a ‘final feliz’ para dar comienzo a la poshistoria, sino porque precisamente de la naturaleza de la ‘agenda’ de la modernidad es ser siempre abierta y autocrítica, de su vocación es autosuperarse, algo que no han podido comprender algunos críticos fundamentalistas de la modernidad. 



La tarea de esta renovada teoría crítica de la sociedad es destruir las tradiciones dogmáticas que se sostienen en el mito, la religión o la política misma, sobre todo cuando ésta amenza con volverse autoritaria, intolerante o nacionalista. Además se debe criticar otro tipo de dogmatismos que se han instalado a la sombra de la modernidad: los metarrelatos e ideologías, las visiones totalitarias del mundo y de la historia e inclusive las modas en nombre de lo moderno. La crítica entendida así, es ella misma motor del conocimiento y de la ciencia. Referida a la sociedad, dicha crítica debe partir de una reconstrucción del sentido originario de sociedad y de una recontextualización del hombre concreto en la sociedad civil. De esta forma se puede corregir el proceso de colonización del mundo de la vida por la primacía de la ciencia y la técnica en la modernidad, y se abre de nuevo el camino para una reconstrucción social de la realidad. La tarea de la teoría crítica de la sociedad implica establecer los límites de una ‘razón hegemónica’ que ignora y termina por desconocer al sujeto que la alienta; pero al mismo tiempo, establecer los límites de la pluralidad de discursos, prácticas y ‘dispositivos eficientes’ que no se orientan a la realización de ningún ideal. 
 ¿Por qué Kant y la modernidad? 
Al caracterizar la crisis de la modernidad señalando el hecho de que la razón se ha reducido a racionalidad instrumental con el consiguiente empobrecimiento del mundo de la vida en las esferas de lo moral y de lo estético, pensamos que es necesario recomponer las relaciones entre los mundos objetivo, subjetivo y social, para redefinir el sentido de las ciencias sociales en la actualidad.
a) Se puede buscar una solución satisfactoria al problema planteado por las críticas a la modernidad acudiendo a la concepción de Kant con respecto a las relaciones entre la ciencia y la ética: para él la naturaleza y sus leyes son idóneas para los fines del hombre . 
En este respecto encontramos dos observaciones, creemos, fundamentales de Edmund Husserl.
-En la primera señala que: \"En todo caso, razón teórica es función de la razón práctica. El entendimiento es un servidor de la voluntad\" (Erste Philosophie II. La Haya, Martinus Nijhoff, 1959; pág. 201). 
-La segunda revela que: \"la razón no padece por ser distinguida en ‘teórica’, ‘práctica’ y ‘estética’, o lo que se quiera, que ser hombre es serlo en un sentido teleológico\" (Filosofía como autorreflexión de la humanidad. En: La filosofía como ciencia estricta. Bs.As., Ed. Nova, 1981, pág. 134).



Autores:


-Guillermo Hoyos Vásquez (Medellín, Colombia, 1935) es Licenciado en Filosofía y letras de la Universidad Javeriana, Bogotá, Licenciado en Teología en Frankfurt y Doctor en Filosofía de la Universidad de Colonia, Alemania (1973), Profesor Emérito de la Universidad Nacional de Colombia



-Germán Vargas Guillén (Armenia - Quindío, Colombia, 1959), es Filósofo de la Universidad de San Buenaventura, Bogotá; Mg. en Filosofía de la Universidad Santo Tomás; y Candidato a Doctor en Inteligencia Artificial y Procesos de Razonamiento de la Universidad Pedagógica Nacional; Profesor Asociado de la Universidad Pedagógica Nacional. Es miembro fundador del Círculo Latinoamericano de Fenomenología (CLAFEN).
enlace en:

miércoles, 7 de abril de 2010

UNA NUEVA TIERRA UN DESPERTAR AL PROPÓSITO DE SU VIDA


Una nueva Tierra
Título Original: A new earth
©2005, Eckhart Tolle
Traducción: Adriana de Hassan
L-91 – 24/05/06
"LA FINALIDAD PRINCIPAL DE ESTE LIBRO no es darle a su mente más información ni creencias, ni tratar de convencerlo de algo, sino generar en usted un cambio de conciencia, es decir, un despertar
CAPÍTULO UNO
El florecer de la conciencia humana
CAPÍTULO DOS
El ego: El estado actual de la humanidad
CAPÍTULO TRES
La esencia del ego
CAPÍTULO CUATRO
La representación de personajes: las mil caras del ego
CAPÍTULO CINCO
El cuerpo del dolor
CAPÍTULO SEIS
La liberación
CAPÍTULO SIETE
Cómo descubrir nuestra verdadera esencia
CAPÍTULO OCHO
El descubrimiento del espacio interior
CAPÍTULO NUEVE
El propósito interno
CAPÍTULO DIEZ
Una nueva tierra

http://images.lag98f.multiply.multiplycontent.com/attachment/0/SYGI-AoKCpQAAHzIuE01/Eckhart.Tolle.-.Una.nueva.Tierra.pdf?nmid=185116071
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23 Maestros de Corazón -C.Gonzalez

Carlos González, autor del blog ladanzadelavida12.blogspot.com , y maestro de secundaria, de física y matemáticas, durante 24 años, ofrece una conferencia sobre el cambio de paradigma científico en la educación.
Comenta aspectos varios del antiguo paradigma y del nuevo.
- ¿Qué es un paradigma?
- Antiguo y actual paradigma, características, diferencias.
- Las creencias y los mitos, cómo nos afectan.
- Puertas de entrada al nuevo paradigma.
- Cómo la tecnología es un espejo de nuestros potenciales.
- La fascinación por nuestros potenciales.
- Cómo creamos la realidad a través de la atención que ponemos en las cosas.
- Referencias varias a científicos y divulgadores como Isaac Asimov, Newton, Bohr, Einstein, Darwin, J. Carvajal y otros.
- La importancia de no juzgar a los demás por sus creencias, y respetar a todos.
- El mecanicismo de la física newtoniana.
- La mecánica cuántica, orígenes, qué es la materia...
- Cómportamiento de las ondas y de partículas...
- Honrar al viejo paradigma, para entrar con honor en el nuevo.
- La teoría darwinista, como ejemplo del viejo paradigma.
- El concepto "Conciencia" como realidad última.
- Lo holístico, y cómo todo está conectado.
- En el nuevo paradigma, estamos oblidagos a asumir responsabilidades, nos situamos como creadores.
- El empoderamiento, recuperando nuestro poder de las creencias.
- La importancia de actuar desde el corazón.
- ¿Qué es la ciencia?
Conferencia realizada en el ESHO (espacio holístico) del colegio de psicólogos de Barcelona. Marzo de 2010. Organiza y coordina: Javier Pérez.
http://vimeo.com/10085584
http://vimeo.com/9374224

EDUCAR MAS ALLA DE LAS CREENCIAS - CARLOS GONZALEZ from MIZAR-PETRUS on Vimeo.
Fantástica intervención de Carlos González, maestro de secundaria de física y matemáticas durante 24 años, autor del libro "23 Maestros de Corazón", y del blog ladanzadelavida12.blogspot.com , durante el encuentro de formación en Pedagooogía 3000, con Noemi Paymal ( pedagooogia3000.info ) , con numerosos educadores profesionales y padres/madres.

Cuenta su visión de cómo estamos en éste momento la sociedad, como en una adolescencia, con miedos y unas creencias que nos limitan a sacar nuestros talentos y potencialidades.
Cómo hemos perdido el poder, y necesitamos entrar al adolescente interior y sanarlo.
Casi no recordamos qué sueños tenemos, y el victimismo y falta de poder nos bloquean.
Necesitamos empoderarnos, y liberarnos de las creencias que nos limitan, y los miedos a perder cosas, empleos, etc.
¿Cómo podemos recuperar el poder? Actuar desde el corazón, volver al hemisferio derecho, sacar nuestro coraje...
Actualmente trabaja en la divulgación del nuevo paradigma científico, el cual trata de unificar y clarificar toda la llamada Nueva Era, intentando crear un nuevo lenguaje en el que todas las tendencias se puedan encontrar a gusto, entenderse entre ellas y lograr transmitir un mensaje entendible al mayor número de personas.
http://www.ladanzadelavida12.blogspot.com/
http://www.nuevoparadigma12.blogspot.com/
http://www.realidadcuantica12.blogspot.com/
Carlos González-Licenciado en Ciencias Físicas. Experiencia de 24 años , como maestro de matemáticas y de física para adolescentes. Hace 14 años da conferencias y talleres sobre crecimiento personal.

EDUCACION Y NUEVO PARADIGMA CIENTIFICO from MIZAR-PETRUS on Vimeo.



-novela: "Veintitrés maestros, de corazón", en la que narro las aventuras de 22 adolescentes y su maestro en la búsqueda del empoderamiento: todo un salto cuántico en la enseñanza:





Descargas directas en:
http://api.ning.com/files/ikUz2ys2zBBjZk0sAO9wIujqYszzef*GZM3Ohm9v3QnzjMQbidnxSYk8d5t0hPsabVSXS6afV8IeAPGTki6-3-UOJpMZRk5n/VeintitresMaestrosDeCorazon.pdf


http://www.ladanzadelavida12.blogspot.com/
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